I CHING

Hexagrama 31 Hsien

El cortejo

El nombre del hexagrama significa "universal," "general," y en sentido figurado "influenciar," "estimular. "el trigrama superior es Tui, feliz; cuanto más bajo es Kên, todavía guardado.

Por su persistencia, la influencia reservada, el trigrama más bajo, rígido estimula el trigrama superior, débil, que responde a este estímulo alegre. Kên,

el trigrama más bajo, es el hijo más joven; el alto, Tui, es la hija más joven.

Así se representa la atracción mutua universal entre los sexos .

El principio masculino debe tomar la iniciativa y colocarse debajo del principio femenino.

Apenas mientras que la primera parte del libro I comienza con los hexagramas del cielo y de la tierra, los fundamentos de todo lo que existe, la segunda parte comienzan con los hexagramas del cortejo yla unión, los fundamentos de todas las relaciones sociales.

EL JUICIO

Influencia. Éxito.
La perseverancia es venturosa.
Tomar una virginal esposa trae buena fortuna.

El elemento débil está arriba, el fuerte abajo; por lo tanto sus energías se atraen, de modo que se unan. Esto provoca éxito, porque todo el éxito depende del efecto de la atracción mutua. Todavía guarda dentro mientras que experimenta alegría hacia fuera, uno puede evitar que la alegría se muestre en exceso y llevarla a cabo dentro de los límites apropiados. Éste es el significado de la advertencia agregada, la "perseverancia es venturosa," para ella está la perseverancia que se diferencia el seducción y cortejo; en el último, el hombre fuerte lleva una posición inferior a la de la muchacha débil y demuestra la consideración para ella. Esta atracción entre afinidades es una ley de la naturaleza general.

Esto es una influencia natural, sin segundas intenciones e implica aceptar y ejercitar influencia en otra persona. La perseverancia significa continuar en sentido que proporciona influencia hasta la realización de una unión que la reafirme. La influencia es símbolo de una conquista progresiva y rápida.

LA IMAGEN

Un lago en la montaña: La imagen de la influencia.
Así el hombre superior anima a la gente a que se le acerque por su preparación para recibirla.
La montaña con el lago en su cumbre es estimulada por la humedad del lago. Tiene esta ventaja porque su cumbre no lo hace echar hacia fuera. Los consejos de la imagen es que la mente debe ser mantenida humilde y liberarse, de modo que pueda seguir siendo receptiva al buen consejo. Pronto se da el asesoramiento de un hombre que piensa que él sabe todo mejor que cualquier persona .

El lago que se reclina en la cumbre de una montaña da la idea de una influencia recíproca de fuerzas complementarias. Para estar en contacto con este tiempo, uno debe recibir a los otros con una mente abierta, sin actitudes egoístas. Todos preconcepto de actitudes son inútiles en este tiempo.


LAS LÍNEAS

Seis en el principio:

La influencia se demuestra en el dedo gordo del pie.
Un movimiento, antes de que se realice realmente, se manifiesta primero en los dedos del pie. La idea de una influencia está ya presente, pero no es inmediatamente evidente a otras. Mientras la intención no tiene ningún efecto visible, no es de ninguna importancia el mundo exterior y no conduce ni al bien ni al mal.

Esto representa haber alcanzado una movilización pequeña o motivación.
En otro nivel de la interpretación, hacer que una persona mueva el dedo gordo significa influencia escasa.

Seis en segundo lugar:

La influencia se demuestra que en parte de las piernas.
Desgracia.

En el movimiento, la pierna sigue el pie; por sí misma no puede ir adelante ni estar parada. Puesto que en el movimiento uno mismo no se gobierna, presagia enfermedad. Uno debe esperar en reserva hasta que sea impulsado a la acción por una influencia verdadera. Entonces uno sigue estando ileso.

Carencia de moverse por sus propios medios, desgracia. Por esa razón se anuncia que sería mejor permanecer en su lugar, es decir, para no perder la independencia en las acciones.

Nueve en tercer lugar:

La influencia se demuestra en los muslos.
Sostiene a el que lo sigue.
Continuar es humillación.
Cada humor del corazón nos influencia al movimiento. Lo qué el corazón desea, los muslos funcionan sin vacilación y sostienen al corazón,

En la vida del hombre, sin embargo, el actuar con el estímulo de cada capricho es incorrecto y si se continua conduce a la humillación.
Tres consideraciones se sugieren aquí. Primero, un hombre no debe obrar precipitadamente con todas las personas a quien él quiere influenciar. Él reacciona poco inmediatamente ante cada capricho de los que él está detenido en servicio . Finalmente, a lo que los sentimientos de su propio corazón se refiere, no debe hacer caso a la posibilidad de que lo inhiban, eso es la base de la libertad humana.

Mover los muslos se refiere a un impulso, no mediante el movimiento, con el resultado de que si continua de esta manera sera incómodo. Esto implica que uno es susceptible a cualquier influencia, o de una búsqueda constante de estar influenciado, es decir, una tendencia a seguir otros, con el resultado de que uno no puede permanecer en calma. Por no poder permanecer tranquilo no se encuentra lo qué realmente se desea. Por esa razón, en este caso, el seguir a los otros no es un comportamiento virtuoso.

Nueve en cuarto lugar:

La perseverancia trae ventura.
El remordimiento desaparece.
Si un hombre guía su mente y los pensamientos van de aquí a allá, lo seguirán las personas en quienes él fije su pensamiento consciente.

Aquí se alcanza el lugar del corazón . El impulso que se semite de esa fuente es el más importante de todos.

Es de preocupación especial que esta influencia sea constante y bueno; entonces, a pesar del peligro el presentarse la gran susceptibilidad del corazón humano, no habrá ninguna causa de remordimiento. Cuando la energía reservada del propio carácter de un hombre está en trabajo, los efectos producidos son correctos. Todos los que son receptivos a sus vibraciones, se influenciarán. La influencia sobre otros no debe expresarse como esfuerzo consciente y querido de manipularlos.
Practicando tal incitación consciente, uno se convierte en un ascendente agotado por la tensión eterna.Así, por otra parte, los efectos producidos, entonces se limitan a ésos en quién sus pensamientos están fijados en forma consciente.

Esta persona está buscando tener influencia, pero tales formas de búsqueda con una actividad ansiosa para influenciar otras personas, solo logra que él quede agitado. Su energía de influencia es muy limitada, sólo sus amigos lo seguirán. Esto significa que la influencia no es aplicable de una manera más general, que no tiene posibilidad de expansión en el momento.

Nueve en quinto lugar:

La influencia se demuestra en la parte posterior del cuello.
Ningún remordimiento.

La parte posterior del cuello es la parte más rígida del cuerpo. Cuando la influencia se demuestra allí, la voluntad sigue siendo firme y la influencia no conduce a la confusión. Por lo tanto el remordimiento no entra en consideración aquí. Ocurre en las profundidades de su ser, en la mente inconsciente. Es verdad que si no podemos ser influenciados, no podemos influenciar el mundo exterior.

La parte posterior del cuello se puede también traducir como "la carne a lo largo de la espina dorsal sobre el corazón" (James Legge). La espina dorsal significa el centro, por lo tanto, se refiere a la influencia que alcanza a la persona, influencia auténtica de la espina dorsal. Todas las ramificaciones nerviosas toman la raíz en la espina dorsal, por esa razón, una influencia que puede moverse a lo largo de ella, también amplían la influencia.

Seis en lo superior:

La influencia se demuestra en la quijada, las mejillas, y la lengua.

La manera más superficial de intentar influenciar a los otros está con la charla que no tiene detrás nada verdadero. La influencia producida por tal lengua mera que se mueve debe seguir siendo necesariamente insignificante. Por lo tanto no se agrega ninguna indicación con respecto a buena o mala fortuna.

Una persona débil se propone influenciar otras con palabras dulces. Pero la oratoria extensa quizás no expresa nada o muy poco y no alcanzará nada.

El cielo y la tierra se atraen y todas las criaturas así vienen a ser. A través de tal atracción el sabio influencia los corazones de los hombres, y el mundo logra así paz. De las atracciones que nos ejercen se puede aprender la naturaleza de todos los seres del cielo y de la tierra.

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