I CHING

5 Hsü/ LA ESPERA (El Alimento)

Todos los seres tienen necesidad del alimento que viene de arriba.

Pero el regalo del alimento viene en su propio tiempo, y éste se debe esperar.

Este hexagrama demuestra las nubes en el cielo, dando la lluvia para restaurar todo lo que crezca y para proveer a la humanidad el alimento y para beber.

La lluvia vendrá en su debido tiempo. No podemos hacer que venga; tenemos que esperarla. La idea de esperar es sugerida más a fondo por las cualidades de los dos trigramas -- fuerza dentro, peligro afuera .

La fuerza ente el peligro no se hunde. Solamente espera su momento, mientras que la debilidad ante el peligro se agita y tiene no la paciencia a esperar.

EL JUICIO

LA ESPERA.

Si EL HOMBREes sincero,tiene luz y éxito.

La perseverancia trae ventura.

Es conveniente cruzar las grandes aguas.

Sabe que no espera en vano.

Tiene la certeza interna de alcanzar la meta.

Tal certeza solamente da esa luz que conduce al éxito.

Esto conduce a la perseverancia que trae buena fortuna y concede energía de cruzar las grandes aguas. Unohace frente A un peligro que tiene que ser superado.

La debilidad y la impaciencia no pueden hacer nada.

Solamente un hombre fuerte puede estar parado hasta su sino, porque su seguridad interna le permite aguantar al extremo. Esta fuerza se demuestra en verdad inflexible.

Es solamente cuando tenemos el valor de hacer frente a las cosas exactamente mientras que están, sin ninguna clase de autoengaño o de ilusión, que una luz se aparecerá fuera de los acontecimientos, por lo cual la trayectoria al éxito puede ser reconocida.

Este reconocimiento se debe seguirresueltamente y la acción es deperseverancia. Solamente el hombre que va a resolver su sino resuelto se equipa para ocuparse de él adecuadamente.

Entonces él podrá cruzar las grandes aguas -- es decir, él será capaz de tomar la decisión necesaria y de superar el peligro. Ciertas dificultades no pueden dar las condiciones apropiadas en ciertos momento para la acción.

Estar enterado de esto contribuye a la claridad suficiente parala espera.

El permanecer constante en esta actitud es afortunado. Sin embargo, en el momento exacto, será oportuno emprender la acción; esto es simbolizado por la travesía de las grandes aguas.

Quien esperaanaliza, y observa la manera en que se da el movimiento de los acontecimientos.

LA IMAGEN

Las nubes se levantan hasta cielo: La imagen deLA ESPERA. Así el hombre superior come y bebe, es feliz y está animado.

Cuando las nubes se levantan hacia el cielo, es una muestra que lloverá.

No hay nada que se pueda hacer sólo esperar hasta que llegue la lluvia .

Lo mismo sucedeen la vida , el destino está en el trabajo. No debemos preocuparnos y buscar formar el futuro interfiriendo en cosas antes del tiempo de que maduren.

Debemos fortificar las reservas del cuerpo con alimento y beber con la mente relajada y la buena disposición. cuando el sino viene, así, estamos listos.

Las nubes que se ensamblan juntas en el cielo simbolizan un proceso en la formación completa, una configuración dealgo que está tomando su constitución definitiva.

Esto supone que tal fenómeno requiere una época de maduración lógica, caducando un período hasta que la lluvia comienza.

Como cualquier otro proceso que tome cierto tiempo, buscar la fuerza sería inútil, causaría solamente el costo de la energía, el hombre superior, en estas mismas circunstancias, come, feliz.

El significado de comer y de beber se debe interpretar como el uso del tiempo de espera en otra actividad independiente y provechosa.

Por comer y beber, medios de alimento, es no descuidar los aspectos básicos de la persona para algo que finalmente ocurrirá por sí mismo.

Serenidad y jovialidad representan la manera correcta de la preparación cuando suceda el fenómeno; tal actitud es una consecuencia de preparación y enriquecimiento personal.

LAS LÍNEAS

Nueve en el primer puesto

Espera en el prado.

Ninguna culpa.

El peligro no está todavía cercano.

Uno todavía está esperando en el llano abierto.

Las condiciones siguen siendo simples, con todo hay una sensación de algo inminente.

Uno debe continuar conduciendo una vida regular tanto como sea posible.

Solamente de esta manera uno se protege contra una pérdida prematura de la fuerza, de la subsistencia libre de culpa y de error que se convierta en una fuente de debilidad más adelante.

En este momento uno está solo y lejos de cualquier situación inusual.

La cosa correcta a hacer, esno salir del lugar, es decir, no cambiar la forma habitual de comportarse, de esta manera no habrá ningún error.

Nueve en el segundo puesto

La espera en la arena.

Hay un cierto chisme.

El peligro viene gradualmente acercándose.

La arena está cerca del banco del río, y el agua significa peligro.

Los desacuerdos aumentan.

El malestar general puede convertirse fácilmente en esas ocasiones, y ponemos la culpa en los otros.

Él que permanece en calma tendrá éxito .

Al estar en medio de la arena es estar en el límite (el banco del río).

Estar muy cerca del torrente del río, representa una actitud peligrosa.

Tal actitud no será considerada agradable, y, por lo tanto, se anuncia que uno será criticado levemente.

De todas formas, la referencia se refiere a las impulsiones objetivas a la fortuna.

Así, el esperar aquí implica que uno sabe qué está sucediendo y es seguro a qué va.

Las críticas de esta forma pueden venir de los sectores que no tienen un conocimiento completo de la situación.

Nueve en tercer lugar:

La espera en el fango causa la llegada del enemigo.

El fango no es buen lugar para esperar, puesto que está siendo lavado ya por el agua de la corriente.

En vez de recolectar fuerzas para cruzar la corriente en un intento, uno ha hecho un comienzo prematuro que lo hunde en el banco fangoso.

Una posición tan desfavorable invita a enemigos de afuera, que se aprovechan naturalmente de ella.

La precaución y un sentido de conocimiento de la situación es todo lo que se puede hacer para resguardarse del peligro.

Incluso en el medio del peligro vienen los intervalos de la paz cuando van las cosas relativamente bien. Si poseemos bastante fuerza interna, nos aprovecharemos de estos intervalos para fortificarnos para la lucha renovada.

Debemos saber gozar del momento sin ser desviado de la meta, porque la perseverancia es necesaria para seguir siendo victorioso.

Esto es verdad en la vida pública también; no es posible alcanzar todo de una vez. La altura de la sabiduría es no prohibir a gente y dar placer en su trabajo hasta que se termine la tarea.

Esperar al lado de una mesa servida representaalimentarse y, por lo tanto,la energía del restaurar para ser fortificado.

Ser constante en esa actitud contribuye a la ventura.

Por lo tanto, este resto representa una preparación para emprender la etapa pasada con una acción de gran alcance.

Seis en el último puesto

La espera en el hoyo.

Tres huéspedes no convidados llegan.

Hónralos, y al final habrá buena fortuna.

Uno baja al hoyo y debe rendirse ante lo inevitable.

Todo se parece haber sido en vano.

Pero en este extremo las cosas danuna vuelta imprevista.

Sin un movimiento en su propia parte, hay una intervención exterior.

A primera vista no se puede estar seguro de su significado: ¿es rescate o destrucción?

Una persona en esta situación debe guardar el alerta en la mente y no retirarse en la denegación,debe saludar el nuevo cambio.

Así se escapa en última instancia del peligro, y todo va bien.

Los cambios felices de la fortuna vienen a menudo de una forma que al principioparece extraña .

La caverna es el símbolo de la oscuridad; por lo tanto representa a alguien que ha perdido la dirección y el venir del peligro.

Perderse en la caverna es estar solo, por lo tanto, nadie por sí mismo podrá irse.

Estar dentro de una caverna representa no hacer caso de lo qué sucede en el exterior, es decir, qué sucede alrededor de sí, implicano saber o no desear ver.

Pero la ayuda viene del exterior. Los ayudantes no representan la realidad aceptada hasta ahora, sino aquélla impuesta por sí mismo.

Debido a eso se anuncia que uno los honrará, es decir que la realidad será aceptada.

La buena fortuna significa salir de la caverna y recuperar la claridad.

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